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寫現代詩的三大標準

時間:2013年03月23日信息來源:本站原創 點擊: 字體:

         寫現代詩的三大標準
寫現代詩的三大標準:
一、語言要優美、精煉,有音樂性。
二、意境要優美如畫,耐人尋味。
三、修辭手法要新穎貼切,有亮點,有震揻力。
    這是本人寫現代詩的原則要求,寫現代詩的標準,也是評價現代詩的標準。凡是達不到這個標準的,都不算是好詩。當然,早期從近代發展起來的現代詩,因為是剛誕生的體裁,所以達不到這個標準,大多數是既沒有語言的精煉,也沒有什么好的修辭手法,只是分行的大白話,已失去了詩的韻味。如果要深究,就去看看那些人的詩吧,比如胡適的:蝴蝶
兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。
不知為什么,一個忽飛還。
剩下那一個,孤單怪可憐。
也無心上天,天上太孤單                         
        這是不是大白話呀?是有點詩的味道。在當時看來是新鮮的詩歌體裁,是值得稱贊的創舉,是文學的進步。盡管它象個嬰兒,簡單,幼稚,人們也原諒它,希望它能長大。我們再看看另一個詩人,現代詩是不是長大了。如徐志摩的:再別康橋
 
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。

那河畔的金柳,
是夕陽中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康橋的柔波里,
我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,
不是清泉,
是天上虹 揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長蒿,
向青草更青處漫溯,
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!

悄悄的我走了,
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
       這首詩呢,還是不錯的。都符合了我說的三個要求,尤其是音樂性和意境都很強。只是語言的精煉和修辭的新穎不是很強,可能是詩人在淋漓盡致之時控制不住了吧,也可能是詩人比較注重詩歌的朗讀吧。但從整體上講,這還是一首好詩,讀起來朗朗上口,情境交融。
     可惜呀,也就這首是好詩,他的其他詩看起來與我說的三個標準差遠了,糟糕得很,如:
黃鸝
一掠顏色飛上了樹。
“看,一只黃鸝!”
有人說。翹著尾尖,
它不作聲,
艷異照亮了濃密
--- 像是春光,
火焰,像是熱情。
等候它唱,
我們靜著望,怕驚了它。
但它一展翅,
沖破濃密,化一朵彩云;
它飛了,不見了,
沒了
---像是春光,火焰,像是熱情。

 

我不知道風
--- 我不知道風
是在那一個方向吹
--- 我是在夢中,
在夢的輕波里依洄。

我不知道風
是在那一個方向吹
--- 我是在夢中,
她的溫存,我的迷醉。

我不知道風
是在那一個方向吹
--- 我是在夢中,
甜美是夢里的光輝。

我不知道風
是在那一個方向吹
--我是在夢中,
她的負心,我的傷悲。

我不知道風
是在那一個方向吹
--- 我是在夢中,
在夢的悲哀里心碎!

我不知道風
是在那一個方向吹
--- 我是在夢中,
黯淡是夢里的光輝!

 

殘春
昨天我瓶子里斜插著的桃花
是朵朵媚笑在美人的腮邊掛;
今兒它們全低了頭,全變了相:--
紅的白的尸體倒懸在青條上。


窗外的風雨報告殘春的運命,
喪鐘似的音響在黑夜里叮嚀:
“你那生命的瓶子里的鮮花也
變了樣:艷麗的尸體,誰給收殮?”

 

在那山道旁
在那山道旁,一天霧濛濛的朝上,
初生的小藍花在草叢里窺覷,
我送別她歸去,與她在此分離,
在青草里飄拂,她的潔白的裙衣。

我不曾開言,她亦不曾告辭,
駐足在山道旁,我暗暗的尋思,
“吐露你的秘密,這不是最好時機?”——
露沾的小草花,仿佛惱我的遲疑。

為什么遲疑,這是最后的時機,
在這山道旁,在這霧盲的朝上?
收集了勇氣,向著她我旋轉身去:——
但是啊,為什么她這滿眼凄惶了

我咽住了我的話,低下了我的頭,
水灼與冰激在我的心胸間回蕩,
啊,我認識了我的命運,她的憂愁,——
在這濃霧里,在這凄清的道旁!

在那天朝上,在霧茫茫的山道旁,
新生的小藍花在草叢里睥睨
我目送她遠去,與她從此分離——
在青草間飄拂,她那潔白的裙衣!

 

闊的海
闊的海空的天我不需要,
我也不想放一只巨大的紙鷂
上天去捉弄四面八方的風;
我只要一分鐘
我只要一點光
我只要一條縫,--
象一個小孩子爬伏在一間暗屋的窗前
望著西天邊不死的一條縫,
一點光,一分鐘。

 

獻詞
那天你翩翩的在空際云游,
自在,輕盈,你本不想停留
在天的哪方或地的哪角,
你的愉快是無攔阻的逍遙。

你更不經意在卑微的地面
有一流澗水,雖則你的明艷  
在過路時點染了他的空靈,
使他驚醒,將你的倩影抱緊。

他抱緊的只是綿密的憂愁,
因為美不能在風光中靜止;   
他要,你已飛渡萬重的山頭,
去更闊大的湖海投射影子!

他在為你消瘦,那一流澗水,
在無能的盼望,盼望你飛回!
    
    這是不是與我說的三大標準差遠了呀。但它是前輩寫的,是先驅,沒有它的墊背,
我可能也會重復它,也就沒有今天所說的三大標準了。所以我原諒它的不足,還是對先驅致敬。
    其他詩人,如李金發的:
棄婦


長發披遍我兩眼之前,
遂割斷了一切羞惡之疾視,
與鮮血之急流,枯骨之沉睡。
黑夜與蚊蟲聯步徐來,
越此短墻之角,
狂呼在我清白之耳后,
如荒野狂風怒號:
戰栗了無數游牧

靠一根草兒,與上帝之靈往返在空谷里。
我的哀戚惟游蜂之腦能深印著;
或與山泉長瀉在懸崖,
然后隨紅葉而俱去。

棄婦之隱憂堆積在動作上,
夕陽之火不能把時間之煩悶
化成灰燼,從煙突里飛去,
長染在游鴉之羽,
將同棲止于海嘯之石上,
舟子之歌。
衰老的裙裾發出哀吟,
徜徉在丘墓之側,
永無熱淚,
點滴在草地,
為世界之裝飾。
 
    以我的三大標準來看:
第一:語言精煉而不優美,也沒有音樂性。
第二:意象眾多,耐人尋味,但沒有意境,更不優美。
第三:修辭紛亂,沒有震撼力。
   也就是說這首詩在這三個方面都是失敗的,從整體上看,從當時文壇的情況來看,
當時應該沒有這類意象眾多,修辭紛亂的詩吧,因而也算是一種風格的代表,于是稱它為象征派。
因為是現代詩的早期,我們可以原諒。但到了現在,我們可不能再這樣寫了,再這樣就是倒退了。
再看看另一個早期詩人,艾青:   
雪落在中國的土地上

雪落在中國的土地上,
寒冷在封鎖著中國呀……

風,
像一個太悲哀了的老婦
緊緊地跟隨著
伸出寒冷的指爪
拉扯著行人的衣襟,
用著你土地一樣古老的
一刻也不停地絮聒著……

那從林間出現的,
趕著馬車的
你中國的農夫,
戴著皮帽,
冒著大雪
要到哪兒去呢?

告訴你
我也是農人的后裔——

由于你們的
刻滿了癇苦的皺紋的臉
我能如此深深地
知道了
生活在草原上的人們的
歲月的艱辛。

而我
也并不比你們快樂啊
——躺在時間的河流上
苦難的浪濤
曾經幾次把我吞沒而又卷起——
流浪與監禁
已失去了我的青春的最可貴的日子,
我的生命
也像你們的生命
一樣的憔悴呀。

雪落在中國的土地上,
寒冷在封鎖著中國呀……

沿著雪夜的河流,
一盞小油燈在徐緩地移行,
那破爛的烏篷船里
映著燈光,垂著頭
坐著的是誰呀?

——啊,你
蓬發垢面的小婦,
是不是
你的家
——那幸福與溫暖的巢穴
已枝暴戾的敵人
燒毀了么?

是不是
也像這樣的夜間,
失去了男人的保護,
在死亡的恐怖里
你已經受盡敵人刺刀的戲弄7

咳,就在如此寒冷的今夜
無數的
我們的年老的母親,
就像異邦人
不知明天的車輪
要滾上怎樣的路程?
——而且
中國的路
是如此的崎嶇,
是如此的泥濘呀。

雪落在中國的土地上:
寒冷在封鎖著中國呀……

那些被烽火所嚙啃著的地域,
無數的,土地的墾植者
失去了他們所飼養的家畜
失去了他們把沃的田地
擁擠在
生活的絕望的污巷里;
饑謹的大地
伸向陰暗的天
伸出乞援的
顫抖著的兩臂。

中國的痛苦與災難
像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀!

雪落在中國的土地上,
寒冷在封鎖著中國呀……

中國,
我的在沒有燈光的晚上
所寫的無力的詩句
能給你些許的溫暖么?

北方

那個珂爾沁草原上的詩人
對我說:
“北方是悲哀的。”

不錯,
北方是悲哀的。
從塞外吹來的
沙漠風,
已卷去
北方的生命的綠色
與時日的光輝,
——一片暗淡的灰黃,
蒙上一層揭不開的沙霧;
那天邊疾奔而至的呼嘯,
帶來了恐怖,
瘋狂地
掃蕩過大地
荒漠的原野
凍結在十月的寒風里;
村莊呀,
古城呀,
山坡呀,

河岸呀,
頹垣與荒冢呀,
都披上了土色的憂郁……
孤單的行人,
上身俯前
用手遮住了臉頰,
在風沙里
困苦了呼吸,
一步一步地
掙扎著前進……
幾只驢子
——那有悲哀的眼
和疲乏的耳朵的畜生,
載負了土地的
痛苦的重壓,
它們厭倦的腳步,
徐緩地踏過
北國的
修長而又寂寞的道路……

那些小河早巳枯干了
河底已畫滿了車撤,
北方的土地和人民
在渴求著
那滋潤生命的流泉啊!
枯死的林木
與低矮的住房,
稀疏地
陰郁地
散布在
灰暗的天幕下;
天上,
看不見太陽,
只有那結成大隊的雁群
惶亂的雁群,
擊著黑色的翅膀,
叫出它們的不安與悲苦,
從這荒涼的地域逃亡,
逃亡到
綠蔭蔽天的南方去了……

北方是悲哀的;
而萬里的黃河
洶涌著渾濁的波濤,
給廣大的北方
傾瀉著災難與不幸;
而年代的風霜,
刻畫著
廣大的北方的
貧窮與饑餓啊。

而我
——這來自南方的旅客,
卻愛這悲哀的北國啊。
撲面的風沙
與入骨的冷氣,
決不曾使我咒詛;
我愛這悲哀的國土,
一片無垠的荒漠,
也引起了我的崇敬:
——我看見
我們的祖先
帶領了羊群,
攻著笳笛,
沉浸在這大漠的黃昏里……
我們踏著的
古老的
松軟的黃土層里,
埋有我們祖先的骸骨啊,
——這土地是他們所開墾,
幾千年了
他們曾在這里
和帶給他們以打擊的自然相搏斗,
他們為保衛土地
從不曾屈辱過一次,·
他們死了
把土地遺留給我們——
我愛這悲哀的國土,
它的廣大而瘦瘠的土地,
帶給我們以淳樸的言語
與寬闊的姿態,
我相信:這言語與姿態
堅強地生活在大地上,
永遠不會滅亡;
我愛這悲哀的國土
古老的國土呀,
這國土養育了
那為我所愛的
世界上最艱苦
與最古老的種族。
 
    以我的三大標準來看,也都不符合好詩的標準。可為什么人們說它是好詩呢?那是當時的人們對
現代詩沒有標準。它積極向上的內容,激情澎湃的風格深深打動了讀者,如果不分行,就是很好的散文。
它也是早期現代詩,是過去,我們不能重復它。否則,也是倒退。
 再看看余光中:
芝加哥

新大陸的大蜘蛛雄踞在
密網的中央,吞食著天文數字的小昆蟲,
且消化之以它的毒液。
而我撲進去,我落入網里——
一只來自亞熱帶的
難以消化的
金甲蟲。

文明的群獸,摩天大樓壓我們
以立體的冷淡,以陰險的幾何圖形
壓我,以數字后面的許多零
壓我,壓我,但壓不斷
飄逸于異鄉人的灰目中的
西望的地平線。

迷路于鋼的大峽谷中,日落得更早——
(他要赴南中國海黎明的野宴)
鐘樓的指揮杖挑起了黃昏的序曲,
幽渺地,自藍得傷心的密根歇底沏。

爵士樂拂來時,街燈簇簇地開了。
色斯風打著滾,瘋狂的世紀構發了——
罪惡在成熟,夜總會里有蛇和夏娃,
而黑人貓叫著,將上帝溺死在杯里。

而歷史的禁地,嚴肅的藝術館前,
巨壁上的波斯人在守夜
盲目的石獅子在守夜,
檻樓的時代逡巡著,不敢踏上它,
高高的石級。
而十九世紀在醒著,文藝復興在醒著,
德拉克魯瓦在醒著,羅丹在醒著,
許多靈魂在失眠著,耳語著,著,
著——
門外,二十世紀崩潰的喧囂。

1958

我之固體化

在此地,在國際的雞尾酒里,
我仍是一塊拒絕溶化的冰——
常保持零下的冷
和固體的硬度。

我本來也是很液體的
也很愛流動,很容易沸騰,
很愛玩虹的滑梯。

但中國的太陽距我太遠
我結晶了,透明且硬,
且無法自動還原。

1959

西螺大橋

矗然,鋼的靈魂醒著
嚴肅的靜鏗鏘著

西螺平原的海風猛撼著這座
力的圖案,美的網,猛撼著這座
意志之塔的每一根神經,
猛撼著,而且絕望地嘯著
而鐵釘的齒緊緊咬著,鐵臂的手緊緊握著
嚴肅的靜。

于是,我的靈魂也醒了,我知道
既渡的我將異于
未渡的我,我知道
彼岸的我不能復原為
此岸的我
但命運自神秘的一點伸過來
一千條歡迎的臂,我必須渡河

面臨通向另一個世界的
走廊,我微微地顫抖
但西螺平原的壯闊的風
迎面撲來,告我以海在彼端
我微微地顫抖,但是我
必須渡河!

矗立著,龐大的沉默。
醒著,鋼的靈魂。 
   也是不符合現代詩的三大標準,語言不精煉,意境平淡,修辭也不新鮮。余光中的詩
繼承了李金發象征主義風格,但它的意象沒有那么紛亂。因為沒有現代詩的標準,所以他
也是任由語言的泛濫去寫現代詩,終究也是博得無知人們的喝采。也算是個歷史的痕跡吧,
但現在我們不能再這樣寫現代詩了。
   難道現代詩就不能這樣寫了嗎?是的,不能。尤其是不能寫長的。現代詩只能寫短詩,只能精煉。
為什么呢?歷史上寫很長的詩很多,如白居易的:《長恨歌》、《琵琶行》等等,不再舉例了,你們
自已看看吧。古典詩歌雖然長,可是它整齊,有規律。這一點與現代詩是根本的不同。
現代詩也就是自由詩。由于自由,所以不整齊,不規律;因而決定了它不能寫得太長。長了也就失去詩
味,還不如寫成散文。
   古典詩歌還有它語言的精煉,富有音樂性,意境優美不紛亂,所以寫得長也是好詩。當然,那是經歷
時間的淘汰而留下的精品。
我們再來其他詩人:北島
你好,百花山
琴聲飄忽不定,
捧在手中的雪花微微震顫。
當陣陣迷霧退去,
顯出旋律般起伏的山巒。
我收集過四季的遺產
山谷里,沒有人煙。
采摘下的野花繼續生長,
開放,那是死亡的時間。
沿著原始森林的小路,
綠色的陽光在縫隙里流竄。
一只紅褐色的蒼鷹,
用鳥語翻譯這山中恐怖的謠傳。
我猛地喊了一聲:
“你好,百---花---山---“
“你好,孩---子---“
回音來自遙遠的瀑澗
那是風中之風,
使萬物應和,騷動不安。
我喃喃低語,
手中的雪花飄進深淵。
 
   以我的三大標準來看,第一:語言一般,音樂性稍強,因為它押韻了。
                    第二:意境不清晰,因而也談不上意境優美。 
                    第三:這一點還是可以的,使用了多種修辭手法,營造了一種神秘的氣氛 。
如:“四季的遺產”是暗喻,“采摘下的野花繼續生長”是擬人,“綠色的陽光在縫隙里流竄”是通感,
“用鳥語翻譯這山中恐怖的謠傳"是擬人,還有那些不太準確的感情表達,如:“采摘下的野花繼續生長,開放,那是死亡的時間。”“那是風中之風,使萬物應和,騷動不安。我喃喃低語,”
    因而也讓人感到新奇,讓人誤會為是好詩。是的,在當時很少人用這種手法,當時的人就說它是好詩,
這可以理解。還是那句告誡:現在不能這樣寫現代詩了。不過它在修辭手法這方面還是值得學習的。
     再看顧城的:
遠和近


一會看我
一會看云

我覺得
你看我時很遠
你看云時很近

微微的希望


我和無數
不能孵化的卵石
壘在一起

藍色的河溪爬來
把我們吞沒
又悄悄吐出

沒有別的
只希望草能夠延長
它的影子

一代人


黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明

雨行


云 灰灰的
再也洗不干凈
我們打開雨傘
索性涂黑了天空

在緩緩飄動的夜里
有兩對雙星
似乎沒有定軌
只是時遠時近……

泡影


兩個自由的水泡
從夢海深處升起……

朦朦朧朧的銀霧
在微風中散去

我象孩子一樣
緊拉住漸漸模糊的你

徒勞的要把泡影
帶回現實的陸地
 
    你看了以為這是很好的詩了吧,是的,從語言上來說是精煉的,而且押韻,有音樂性。
從意境上來說也是有的,特別的強烈。從修辭上來說也是很好,很新穎。如:“我和無數
不能孵化的卵石”是擬人。“黑夜給了我黑色的眼睛、我卻用它尋找光明”“黑夜”是象征
和擬人混合一起用,“黑色的眼睛”也是象征:生活的苦難,命運的坎坷。“光明”也是象征:
希望,幸福等。
   是的,他的詩可以說還算可以吧,也最接近三大標準。但還是有缺陷的,不能算是完美的。具體說:
就是太注重表現意境,總是想告訴別人一種道理。因而感情的表達就很淡溥。這就恰恰失掉了詩的
核心:抒情。所謂:憤怒出詩人。就是這個道理。寫詩就是把內心的感情表達出來,與別人分享。
怎樣表達是個問題,是要技巧的。表達得象白開水,沒味。象盲人摸象,只注重某方面,不完美。
   其他的詩人也不再說了,基本上都有以上某方面的缺點。現在的人寫的詩,基本上還停留以上所說詩
人的水平,我們一定要創新進步。正如漢朝開創了古詩漢賦,唐朝創造了格律詩,宋朝開創了詞,元朝創造了曲,明朝興起了小說。
   好了,說了這么多,你也能明白什么是好詩了吧。它在那呢?你們可以看看我在本網站詩與歌
上的原創詩歌,或許能有所發現。你們也可以按照我說的三大原則去寫詩,或許好詩就由你創作出來了。

2006年作于北京
(作者:浪漫詩人 編輯:浪漫詩人)
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